Orosius, De arbitrii libertate, p23

monumenta.ch > Hieronymus > csg68.363 > sectio 103 > bnf6797.160 > bavPal.lat.1449.153 > sectio 71 > bnfNAL1615.129 > bnf6795.115 > bnf7296.6 > sectio 4 > bavPal.lat.1449.185 > sectio 58 > bnf9389.268 > csg250.256 > hlw17.153 > sectio 5 > sectio 34 > bkeCod.15.122v > sectio 55 > bnf13013.105 > sectio 84 > bkeCod.15.146r > csg250.278 > 303 > bnfNAL1615.146 > bavPal.lat.1449.301 > habCod.Guelf.79Weiss..77 > bnf12275.132 > sectio 49 > sectio 3 > sectio 33 > bmv343.241 > bkeCod.15.183v > sectio 31 > sectio 164 > bnfNAL1615.48 > csg248.146 > salCod.Sal.X,16.233 > csg250.417 > bavPal.lat.1448.216 > bmv343.221 > sectio 31 > bnfNAL1615.54 > bmv343.215 > sectio 35 > sectio 82 > csg250.289 > bkeCod.15.165r > Petrus Comestor, Historia scholastica, p11, 18 > salCod.Sal.X,16.231 > bavPal.lat.1449.80 > bnfNAL1615.90 > sectio 87 > sectio 21 > bkeCod.15.188v > habCod.Guelf.79Weiss..88 > Hugo de S Victore Incertus, Posteriores excerptiones, p3, p6, CAP. IV. De Philisthiim et de Golia iterum. > Samuelis I, 23 > bmv343.354 > sectio 44 > sectio 14 > sectio 2 > csg251.128 > ad Corinthios I, 15 > sectio 28 > sectio 31 > sectio 10 > sectio 64 > sectio 195 > bmv343.268 > 228 > csg251.115 > sectio 15 > bavPal.lat.311.230 > bnf6795.280 > csg75.206 > sectio 44 > sectio 146 > 33 > bkeCod.15.128r > bavPal.lat.1449.163 > sectio 98 > csg251.178 > sectio 13 > bavPal.lat.1449.184 > bnf13013.84 > csg248.124 > sectio 24 > sectio 57 > csg250.177 > bnf7296.32 > sectio 40 > sectio 9 > bavPal.lat.1449.127 > sectio 16 > uldLIP7.212 > csg251.63 > csg250.414 > sectio 15 > sectio 33 > bmv343.183 > sectio 16 > csg250.295 > sectio 193 > csg48.225 > salCod.Sal.X,16.233 > sectio 6 > sectio 22 > sectio 18 > csg68.362 > bnf13013.94 > csg250.204 > bnfGrec107.807 > csg248.105 > sectio 55 > bnfNAL1615.247 > csg547.484 > bavPal.lat.1449.71 > medPlut.68.244.243 > bkeCod.15.173v > Plinius, Naturalis Historia, 1, 24 > bnf9389.270 > sectio 99 > Samuelis I, 18 > csg250.245 > bavPal.lat.311.233 > csg248.150 > sectio 67 > bavPal.lat.1449.193 > sectio 8 > sectio 4 > habCod.Guelf.79Weiss..105 > bavPal.lat.1449.146 > 40 > sectio 175 > bmv343.173 > bavPal.lat.1449.219 > bnf6797.154 > sectio 76 > bnf13013.92 > csg250.313 > bnfNAL1615.149 > sectio 4 > sectio 13 > 61 > sectio 108 > sectio 6 > sectio 27 > bnf13013.114 > sectio 3 > bsbClm6299.256 > bmv343.211 > bkeCod.15.103r > bnfNAL1615.144 > 1 > 'Goliath' in ' 1' > sectio 9 > bmv343.273 > sectio 89 > bnf7296.4 > sectio 39 > sectio 11 > sectio 1 > sectio 3 > sectio 4 > sectio 5 > sectio 73 > 55 > bnfNAL1615.115 > bavPal.lat.1449.159 > sectio 208 > csg250.247 > Orosius, De arbitrii libertate, 23.
Orosius, De arbitrii libertate, 22. <<< >>> 24.

23. HIDE LINKS TO MANUSCRIPTS

1 De immaculato autem ubicumque Scriptura pronuntiat, sicut David ait: Beati immaculati in via, qui ambulant in lege Domini (Psal. CXVIII, 1), sana doctrina traditum reor, quia vere bnf17349.189 beati sint, qui sunt immaculati in via, hoc est, perfecta fide in veritate gradientes: non declinantes haeretica pravitate, neque in dexteram, neque in sinistram. 2 Via Christus est, qui per Spiritum sanctum ducit ad Patrem (Ioan. XIV, 6). 3 Igitur qui sine macula atque lepra, nec conviolatus ab his quorum sermo serpit et cancer (II Tim. II, 17), venerandae gloriam Trinitatis audit, credit, intelligit, beatus in fide immaculatusque consistit. 4 Ex quo etiam dicitur ad Abraham: Ambula coram me, et esto sine macula (Gen. XVII, 1). 5 Necessario enim Abraham, qui credidit Deo, et reputatum est ei ad iustitiam (Rom. IV, 3, 22), ut sit, in eo quod credidit, vidit et gavisus est (Ioan. VIII, 36), perfectus esse ac sine macula commonetur, multarum gentium pater constitutus in fide (Gen. XVII, 5; Rom. IV, 18), et fidelium sinus, in requie ut simus omnes, qui speramus in Deo cum fideli Abraham. 6 Beati immaculati in via, scriptum est: per fidem enim ambulamus, non per speciem (II Cor. V, 7). 7 At vero si vis de immaculato qualem David orans quaerit audire, vanam possibilitatis tuae depone fiduciam, et prostratus in precibus cum propheta oratione coniungere, flens pariter ac dicens: Dilecta quis intelligit? Ab occultis meis munda me, Domine, et ab alienis parce servo tuo. 8 Si enim mihi non fuerint dominati, tunc immaculatus ero (Psal. XVIII, 13, 14). 9 Infelix ego homo, delicta quae nondum intelligo, quando vitabo? Petrus diligit Christum, nec umquam a dilectione declinat: testimonio dilectionis Domini, nunc petra fundamenti Ecclesiae constituitur (Matth. XVI, 18), nunc Satanae vocabulo depravatur (Ibid., 23). 10 Unum atque idem semper operanti, nunc dicitur: Non revelavit hoc tibi caro et sanguis, sed Pater meus, qui est in coelis (Ibid., 17); nunc rursus ingeritur: Non sapis quae Dei sint, sed quae sunt hominum (Ibid., 23). 11 Apostolus diligendo electus est, diligendo confusus: habens pro nimio amore peccatum. 12 Siquidem annuntianti de passione sua Domino amoris impatientia dixerat: Propitius tibi esto, Domine, non erit illud tibi (Matth. XVI, 22).